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真正哲學家的靈魂在生時已經從肉欲的束縛之下解放了出來，在死后就要到那個看不見的世界里去，與眾神在一起享福。但是不純潔的靈魂愛戀著肉體，便會變成荒冢里的游魂，或者各按其特性而進到動物的身體里面去，或是驢，或是狼，或是鷹。一個雖曾有德但并不是哲學家的人，則死后就將變為蜜蜂，或黃蜂，或螞蟻，或者是其他某種群居的有社會性的動物。

法。他認為，家居是最理想的。他說，人們只有盡好家庭義務，才能沿著正

中國文學的發展，早在遠古時代就受到印度寓言的影響，那時候的所謂文學

　　道德的不寬容性乃是人虛弱的表現：因為人擔心自己的"非道德性"，人必須否定自己最強勁的欲望，原因在于人還不知道利用它們。這樣一來，世間這最富庶的地帶久久地荒蕪著——這里沒有本來能當主人的力……

《國　語》

45％。這些私人投資大部分來自

　　初民當然不是成天念咒跳大神，他們有很多事情要做，他們打獵、捕魚、養牛、種地，他們有很多實際的辦法來做這些事情。然而，反過來說，人類，包括初民在內，也不僅是在應付這個世界，他想理解這個世界。這包括并且首先體現在追問生死，追問世界的起源與構造，追問種族的起源，等等。初民也許不會像我們一樣清晰地提出這些問題，但從墓葬、上古傳說等等，可以看到初民已經提出了這一類問題。馬林諾夫斯基說到世間的事物好像含著深潛的意義，好像是有目的的，這時他已經在提示，人不僅應付世界，而且要理解世界。列維-斯特勞斯用最平白的話說，對野蠻人和對我們一樣，“宇宙既是滿足需要的手段，同樣也是供思索的對象”。這種思考帶來的困惑，是他們的經驗、知識、理智所不及解答的，他們無法“科學”地解答這些困惑，陷入了“迷信”。黑猩猩不會那么愚蠢，靠求簽拜菩薩來求子嗣，這無非是說，對于黑猩猩來說，沒有菩薩。

30個鄉，265個村。人口825.9萬（1990年），每平方公里人口密度為12495

⑥形而上：無形或未成形質。形而上者：指無形體的道。形而下：有形或已成形質。形而下者：指有形有象的器。

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